sábado, 5 de octubre de 2013




“La masacre de Cangas por turcos sin alma"


Me llamo Guadalupe Aguilera.

Las piedras que encuentro en mi camino, que dibujo y grabo, nos cuentan la historia del mundo, mitos y leyendas.
Espero que os guste.


Desde el monte del Castro se pueden ver unas vistas impresionantes de la ria de Vigo, pero lo que vieron el día 4 de diciembre de 1617 los vigilantes que estaban de ronda por el Castro fue la llegada de varios navíos, que buscaron amparo y fondearon cerca de las Islas Cíes.

Por la distancia que les separaba no podían saber de qué tipo de barcos se trataban, pero la desconfianza les invadió y corrieron a comunicárselo a las autoridades.

Por su memoria colectiva recuerdan los estragos causados por los hombres del pirata Drake a su paso por Vigo: violaciones, saqueos, incendios, mutilaciones (a un vecino de Vigo lo mataron en Coia, le cortaron la cabeza y en su lugar pusieron la de un cerdo).

Drake, en 1589 solo estuvo tres días en Vigo, pero dejo un balance de más de 500 muertos y 200 heridos.

Cuando las autoridades militares se enteran de la presencia de estos navíos, deciden esperar y no alarmar a la población mientras no se sepa la intención que traen. 

Eran conscientes de que Vigo no tenía defensa ni armas suficientes para un ataque, además, las tres cuartas partes de la población había muerto; unos a manos de piratas, otros por la hambruna y otros por las epidemias de peste que azotaron Galicia. La epidemia más devastadora fue la de Vigo del año 1599.

El día 5 de diciembre la noticia de la presencia de esos barcos corrió por todo Vigo y dispusieron estado de alerta. En la madrugada del día 7 de diciembre, once navíos de un total de 18 comienzan a navegar a toda vela hacia Vigo y es cuando se dan cuenta que se trata de piratas turcos y que una galeota lleva en su palo mayor el pabellón rojo.

Cunde el pánico y las autoridades dan la alarma que se extiende por toda la ciudad. Las campanas de la Colegiata no paraban de tocar a rebato de alarma.

Las mujeres aterrorizadas huían con sus hijos hacia los montes y las aldeas del contorno, mientras que todos los hombres disponibles incluidos los de las aldeas se preparaban para la lucha.

Sabían que los piratas cometían crímenes atroces, pero los más sanguinolentos eran los turcos, donde la peor parte la llevaban las mujeres, porque después de ser violadas eran sometidas a grandes torturas y a espeluznantes amputaciones.

Otras eran vendidas en burdeles y harenes en África y a otras las dejaban para ”diversión de la tripulación”. Cuando se cansaban de ellas las tiraban en alta mar. Tampoco tenían compasión por las niñas que igualmente corrían la misma suerte que sus madres.

Ante este panorama no podían permitir el desembarco de los turcos. Todos los paisanos se unieron como una piña ya que era preferible morir luchando antes de ser capturados.

Como las armas de fuego que tenían no eran suficientes, los vecinos cogieron de sus casas todo tipo de herramientas para poder defenderse de los invasores: cuchillos, machetes, palas, martillos, piedras y palos. Después se situaron a lo largo de la playa de Coia para evitar el posible desembarco de los turcos.

Cuando las naves turcas rompen fuego contra Vigo y ven que no hay respuesta de artillería se confían y echan al agua nueve lanchas con gente armada, pero al acercarse a la playa de Coia todos los vecinos que estaban escondidos por los campos cercanos salen de su escondite y abriendo fuego contra ellos los obligan a regresar a sus lanchas.

Los turcos enfadados lo intentan de nuevo, esta vez frente a la batería de A Laxe, y allí van todos los vecinos para impedir el desembarco. Los turcos tampoco lo consiguen y además tienen bajas en su tripulación.

El tercer intento de desembarco fue en el Arenal, donde los vigueses aun teniendo varias bajas no se amedrentaron y lucharon con gran valor metidos en el agua hasta la cintura durante más de cinco horas hasta que los turcos deciden abandonar y volver a sus barcos.

El Conde de Priegue dio muestras de ser un gran soldado peleando en todas partes y acudiendo siempre al lugar de más peligro, sin embargo el día 8 de diciembre pudo haber sido para Vigo un día de luto, porque los turcos en su afán por desembarcar atacaron sucesivamente Coia, A Laxe, el Arenal, Guixar y La Guía.

Los vecinos acudían arracimados donde el peligro era mayor con un coraje y valentía que solo los dioses podrían superar. 
Muchos de ellos sin armas se enfrentaron a los turcos con uñas y dientes, con piedras y palos, con rabia, con desesperación, con un grito que les salía del alma y que ya no era humano y, cuando parecía que todo estaba perdido y que nada más podían hacer… el sargento mayor de guerra de Vigo D. Pedro de Guevara, ordena a los capitanes Fajardo y Pereira y al alférez Juan Arias que marchen con sus compañías a la orilla del mar a prestar apoyo a los vigueses.

Cuando los turcos ven llegar los refuerzos con artillería huyen hacia sus barcos.

Al no poder desembarcar en Vigo fondean frente Domaio. A primera hora desembarcan en la playa sin apenas resistencia y matan a siete personas, roban, violan, e incendian la aldea cogiendo prisioneros a todos los vecinos.

Contentos por el fácil éxito deciden volver a intentarlo otra vez en Vigo, esta vez en la playa de Samil, pero cuando ven la artillería se retiran y se dirigen hacia Cangas.

Por aquel entonces la villa de Cangas tenía mucho prestigio, su población había crecido y era muy prospera, pero estaba desguarnecida, no tenía ningún tipo de defensa para protegerse del invasor.

En el amanecer del día 9 de diciembre, los turcos bombardean Cangas y después de reducir a escombros las modestas casas de los pescadores cercanas a las playas, desembarcan en once lanchas un total de mil hombres armados con mosquetes y alfanjes.

Matan a cien personas, saquean la villa de Cangas, y recorren la península de O Morrazo destruyendo todas las aldeas, también queman la iglesia Colegiata de Cangas, el hospital de pobres, y todas las casas de la villa quedan reducidas a escombros.

Las mujeres llevaron la peor parte; fueron violadas, torturadas y sufrieron horribles mutilaciones como el caso de Constanza de Lemos, que la mataron con cinco heridas, una en la cabeza, dos entre ambos pechos y las otras dos quitándole las tetas del pecho.

A Catalina Núñez, que era viuda, la mataron a cuchilladas con las cuales le cortaron una pierna, un brazo etc., a otras les arrancaron los ojos y la lengua.

Los hombres también sufrieron mutilaciones. A Domingos Fernández, el mozo, le mataron cortándole las piernas y riéndose de él mientras se desangraba.

El listado de personas asesinadas por los turcos y la relación de nombres de las personas que llevaron cautivas se pueden encontrar en el museo de Pontevedra y en el archivo provincial de Pontevedra, donde han quedado registrados y minuciosamente documentados con todo detalle.

De los cuatrocientos habitantes que Cangas tenía, casi cien fueron asesinados, y se llevaron cautivas a más de 200 personas (entre los que se encontraban niños) es fácil deducir que los que sobrevivieron no llegaban a cien.

Antes de abandonar la península de O Morrazo, los turcos le prenden fuego por los cuatro costados y queman todos los animales que puedan servir de alimento.

Los cangueses que pudieron huir de los turcos escondiéndose por el monte y sobrevivir al fuego, ven con horror que Cangas es un campo humeante lleno de cenizas sembrado de muertos.

Poco tiempo después, algunos de estos supervivientes no pudiendo superar el dolor se volvieron locos, otros murieron por no tener alimento que llevar a la boca, ropa con que cubrir su cuerpo, y un techo donde poder cobijarse de los fuertes temporales que en ese mes de diciembre azotaron Galicia.

“Nunca os vamos a olvidar” porque siempre habrá alguien que cuente vuestra historia. 

La vida no muere nunca, no nos la pueden quitar ni robar, porque la vida es una antorcha, que va de mano en mano, de hombre a hombre, de semilla en semilla y es una transferencia que no tiene regreso, es un infinito viaje hacia el futuro y al conocimiento.

Vigo 5 de octubre de 2013.

.Autora de texto y foto: Guadalupe Aguilera

Bibliografía y Textos extraídos de: Historias de las Rias (Editada por Faro de Vigo). Vigo apuntes históricos (Carlos Espinosa Feijoo)




Tremenda historia, y si ya decían que: “Los pueblos que olvidan su historia están condenados a repetirla”. Enhorabuena de nuevo!


Gloria Sanchez Alvarez o 7 de octubre, 2013 ás 22:48 dixo:


Guadalupe. No conocía esta historia. Si que sabía de otras invasiones o intentos de invasiones que sufrimos en la Ria de Vigo y en general en las costas gallegas.
Me pareció horrible. Y es verdad. Esta parte de nuestra historia no la debemos olvidar. Es bueno que alguien como tú nos la cuente, para que la sepamos o para que no la olvidemos.
Un Saludo. Gloria.





Estoy de acuerdo contigo Gloria, no podemos dejar que estos sucesos que formaron parte de nuestra historia queden en el olvido.Enhorabuena Guadalupe por narrarnos esta invasión de forma tan detallada.A ver si algún director de cine se anima y hace una película de esta historia porque estoy segura que tendría aforo completo asegurado.
Un saludo,

Diana




Un buen relato de nuestra historia, como se forjo nuestra ciudad, siempre hubo adversidades a lo largo de la vida que fuimos superando crueles en antaño y dificiles en nuestro tiempo pero con teson y buena voluntad saldremos adelante un ejemplo lo tenemos en ti un beso.




No conocia sus historias, pero una amiga me hablo de ellas, son muy interesantes y de la masacre de Cangas ya no me voy a olvidar porque me impacto.




Una historia formidable.

domingo, 1 de septiembre de 2013




La Buto



La gran serpiente (Cobra con alas) tenía el título de “La Señora del Bajo Egipto”. Era conocida por: Uadyet – Uazit – Wadjet y también por “la Buto de los griegos” (que la identificaban con Leto).
Como Cobra levantada era la protectora de Egipto y de los faraones. 

También se representaba en forma de mujer con la corona del Bajo Egipto y un áureo. Otras veces con cabeza de leona y con el disco solar uraeus; y otras como Cobra sobre un cesto con la corona roja.

Tenía su templo y oráculo en Buto, que era la capital del Bajo Egipto, situada al Noroeste del Delta (a 95 km. de Alejandría). Sus profecías las enviaba a través de sueños. Aunque era la patrona de Buto, también fue venerada en Tanis.

Amamantó al dios Horus niño, para ayudar a Isis y le protegió de Seth en las marismas del Delta.

Cuando se unieron el Alto y Bajo Egipto, la diosa buitre Nejbet y la Buto (gran serpiente verde) formaron parte de la nomenclatura Real de los faraones con el titulo de “Las Dos Señoras”.

Ambas aparecen en las diademas y figuraban en la frente de los faraones como diosas protectoras de Egipto.

La Buto era conocida por la ”Gran Verde” porque dominaba el Delta del río Nilo. Representaba la fuerza del crecimiento, la fertilidad del suelo y de las aguas. 

También era el símbolo del calor ardiente del sol y la llama de fuego. Más adelante se le identificaría con el ojo de Ra.



La Gran Verde o diosa serpiente, era la guardiana de las regiones sagradas del reino de los muertos (símbolo de renovación y sabiduría) y guardiana del hígado del difunto e intestinos.

A veces considerada buena y otras veces mala. Era la diosa de la justicia, el tiempo, el cielo y el infierno.

En la india, la serpiente continúa siendo un animal sagrado y símbolo de la suerte para los indios y los adeptos al yoga. 

Es la serpiente de fuego que se mueve por todo el cuerpo transformando la energía sexual en energía espiritual capaz de curar.

Hay un texto sagrado en el ataúd de Seti I que dice: “El alma de todos los dioses vive en las serpientes”.



Autora de texto y foto: Guadalupe Aguilera

Bibliografía consultada y Textos extraídos de:

-Wikipedia.Uadyet - Wikipedia, la enciclopedia libre
-Los otros datos que contiene esta historia son de apuntes recopilados por Guadalupe Aguilera; de 
autores que desconoce y por informaciones de las que se nutre “que no han sido escritas”.













domingo, 18 de agosto de 2013

Descarrilamiento de tren en Santiago de Compostela




 Descarrilamiento del tren, en Santiago de Compostela

 

 


Servicios de emergencia trabajan en el lugar del accidente de tren en Santiago

de Compostela.

Quiero mandar todo mi apoyo a las familias de las víctimas, y decirles por si les sirve de consuelo, que nunca una tragedia ha inspirado un sentimiento tan profundo.

Los gallegos llevamos el dolor dentro, en silencio, sin gritos, sin hacer ruido porque tenemos el alma desgarrada.

Y es que por desgracia los gallegos sabemos mucho de eso.

Las tragedias nos han imprimido carácter, y fuerza, y hemos aprendido a transformar el dolor en coraje, valentía, altruismo y solidaridad.

 


Vista del tren Alvia que cubría la ruta entre Madrid y Ferrol y que descarriló cuando ya estaba muy cerca de Santiago de Compostela

Somos un pueblo valeroso y unido, no dudamos ni un momento en socorrer y ayudar a la gente que más lo necesita. Nos sale de dentro porque lo llevamos en la sangre.

Todos los medíos de comunicación elogiaron él comportamiento y altruismo de todas las personas qué, desde los más jóvenes a los más mayores, acudieron a socorrer a las víctimas dándole apoyo moral, mantas, comida, llevándolos a sus casas y donando su sangre.

La tierra gallega está plena de vida de nuestros antepasados; todos los gallegos llevamos en la sangre los genes de un pueblo desarrollado, guerrero y agrícola.

Los romanos nos llamaron «celtas» porque significa «héroe»; decían que por nuestra sangre corría la fuerza del jabalí y la sabiduría del unicornio.

PLINIO dijo de los gallegos que fuimos numerosos pobladores, valerosos, inteligentes y aptos para el progreso.

En todas las redes de comunicación cientos de jóvenes no dejaban de escribir: “me siento orgulloso de ser gallego”.

Estamos con vosotros y nunca se os va a olvidar.

 24 de julio del 2013

 

 

Autora del texto: Guadalupe Aguilera.

Bibliografía consultada y textos extraídos de:

Publicación en formato digital el 25/07/2013  en:

Las imágenes del accidente de Santiago (lavanguardia.com)

-Los otros datos que contiene esta historia son de apuntes recopilados por Guadalupe Aguilera; de autores que desconoce y por informaciones de las que se nutre “que no han sido escritas”.

lunes, 15 de julio de 2013




Santiago? o ¿Prisciliano?

Me llamo Guadalupe Aguilera.

Las piedras que encuentro en mi camino, que dibujo y grabo, nos cuentan la historia del mundo, mitos y leyendas.
Espero que os gusten.


¿Santiago? o ¿Prisciliano?.
Viendo esta piedra, pienso que nos han engañado en muchas cosas de la historia, como, por ejemplo, que el Apóstol Santiago bajó del cielo (que no bajo) montado en un caballo blanco, pisando cuerpos y cortando cabezas a los musulmanes para ayudar a los cristianos. 

El rey agradecido hizo un voto y ordenó a todos los españoles a pagar parte de sus cosechas y de su vendimia a la sede Compostelana porque es donde supuestamente estaban enterrados los restos del Apóstol Santiago.

Los españoles han estado pagando impuestos desde el siglo IX hasta el siglo XIX por una batalla que quizás no existió: La batalla de Clavijo (no está documentada ni confirmada),hasta que las Cortes de Cádiz lo abolieron.

Santiago el Mayor era hermano de San Juan Evangelista y fue discípulo de Jesucristo. Murió decapitado por Herodes en el año 42 y enterrado en Palestina. Nunca llegó a predicar en Hispania como se demuestra en los Evangelios y en los Hechos de los Apóstoles.

Cuando supe que Santiago el Mayor nunca estuviera en España, comencé a escarbar en la historia como si de un arqueólogo se tratara, fue entonces cuando descubrí a Prisciliano.

Prisciliano tenía inteligencia, don de gentes y de palabra y una gran cultura. Era originario de una familia de Iria de Flavia. Descendiente de los Celtas, defendía la libertad y el respeto, así como la conservación de los ritos antiguos, rendía culto a la naturaleza y fundó una escuela ascética donde se meditaba y se dejaba participar a las mujeres en las salas de lectura.

Los discípulos de Prisciliano vestían túnicas blancas y coleccionaban piedras sagradas antiguas extraídas de cuevas prehistóricas de Aquitania. Amantes de la noche, trabajaban a la luz de la luna para incrementar la luminaria del fuego como lo hacían los antiguos Celtas.

Prisciliano conoció al anacoreta egipcio Marcos de Menphis, que había llegado a Galicia predicando el cristianismo primitivo (el que predicaba Jesús, el hijo de Dios).A Prisciliano le gustan estas enseñanzas y pronto se convierte en su discípulo predicando un cristianismo agnóstico y Druídico.

De carácter libertario, se oponía a la creciente opulencia de la jerarquía eclesiástica y exigió que la iglesia volviera a unirse a los pobres. También rechazaba la unión de la iglesia con el Estado Imperial, la corrupción y la esclavitud. Defendía la enseñanza laica y decía que la mujer no era inferior al hombre, que tenía derecho a participar en la vida social.

Recomendaba la castidad pero si algún monje o clérigo se quería casar no se lo prohibía. Sus seguidores se contaban por miles y su fama traspasó las fronteras de España. Llegó a ser obispo de Ávila
.
Todo esto no gusta a la iglesia oficial y es entonces cuando lo acusan de hereje y da comienzo una persecución de anacoretas, ascetas, y todo lo que tuviera que ver con Prisciliano.

Prisciliano condujo a sus seguidores a su “céltica Galicia”, cuna del paganismo, pero ni en su mágica tierra se vio libre de sus enemigos.

Es entonces cuando decide ir a Roma a pedir ayuda al papa Dámaso, pero es acusado junto con Prócula de escándalo amoroso, de maniqueo, hermetista y de permitir que los cleros lleven el pelo largo, de excesos sexuales, de orgías y bailes en la liturgia.

Sometido a grandes torturas y condenado por los jueces eclesiásticos, fue la primera víctima de la Inquisición española. Murió en Treveris en el año 385. Del mismo modo que murió el apóstol Santiago el Mayor "decapitado".

Sus discípulos recuperaron el cuerpo descabezado de Prisciliano y fue llevado a hombros por sus seguidores a lo largo de la Galia y la Hispania, recorriendo el itinerario construido por los druidas, que con el tiempo se convertiría en la ruta jacobea.

El cuerpo de Prisciliano fue enterrado en su Galicia esotérica y mágica, en un lugar de culto procéltico, en un altanazo que parecía un gigantesco Menhir en “Iria de Flavia” que era la última etapa de la peregrinación de los druidas hacia el reino de Atlas.

La noticia de su ejecución corrió como el fuego griego y la tumba del mártir hereje se convirtió en lugar de peregrinaciones.




En el siglo VIII con la invasión de los árabes, la guerra, las violaciones el hambre, el terror y la muerte, los peregrinos no se atrevían a venir a Hispania y el sepulcro de Prisciliano queda temporalmente abandonado.

Aprovechando la confusión de aquellos tiempos y sabiendo que los peregrinos suponían una buena fuente de ingresos para las arcas de la Iglesia y las del reino (que en ese tiempo estaban vacías), un ermitaño hace correr la voz de que en un bosque de Galicia en “Iria de Flavia” se observan unas extrañas luces.

El obispo Teodomiro habla con el rey Alfonso II “el casto” y le dice que guiado por esas luces encuentra un sepulcro que puede contener los restos del Apóstol Santiago. Después de escuchar al obispo, el Rey ordena que sean llevados y depositados a la catedral de Oviedo (la noticia se hace oficial con el papa León III).

El Rey Alfonso II " el casto" sabedor de que llegaban peregrinos de todo el mundo a Galicia desde mucho antes de que naciera Jesús, (estas peregrinaciones hacia Galicia, se explican en mi historia " Galicia y las lágrimas de Atlas") quería conseguir que los peregrinos fuesen hacia Asturias.

Si lo conseguía podrían llenar las arcas del reino que estaban vacías por las incansables guerras contra los moros, las luchas internas entre los reinos cristianos, y por el enorme desembolso que supuso la construcción de la catedral de Oviedo.
Cuando se dan cuenta de su fracaso porque los peregrinos fieles a sus creencias siguen llegando a Galicia recorriendo el itinerario construido por los druidas deciden trasladar los restos de Prisciliano a la catedral de la sede compostelana y así de paso captar a los peregrinos convirtiéndolos al cristianismo

Tengo que reconocer que la figura del Apóstol Santiago, que de pacífico se convierte en guerrero montando un caballo blanco, supuso una inyección de fe para las tropas cristianas que necesitaban creer para seguir luchando al grito de “¡Santiago y cierra España!” en términos militares, que significa: ¡ataca, España! y ha sido el elemento necesario para unir los reinos cristianos contra los moros; comienza la Reconquista.

Desde entonces la Catedral de Santiago recibe la visita de miles de peregrinos y Prisciliano continúa recibiendo la adoración del mundo, aunque sea bajo un nombre falso: El de Santiago.

Vigo, 02 de Julio de 2013


Autora de texto y foto: Guadalupe Aguilera.
Bibliografía consultada y Textos extraídos de:

-Vazquez de Parga, Luis. Prisciliano y Santiago . Páginas 82 a 87 . Publicado Página web m1_82.pdf (cervantes.es)

-Blázquez Martínez, Jose María. Prisciliano, introductor del ascetismo en Gallaecia.Extraido de Publicación en formato digital en: Prisciliano, introductor del ascetismo en Gallaecia | Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (cervantesvirtual.com)


-Los otros datos que contiene esta historia son de apuntes recopilados por Guadalupe Aguilera; de autores que desconoce y por informaciones de las que se nutre “que no han sido escritas”.

7 PENSAMIENTOS EN “¿SANTIAGO? O ¿PRISCILIANO?”



Sara Pérez cal o 14 de julio, 2013 ás 13:37 dixo:

Muy interesante esta clase de historia contada de forma entretenida. Yo, por lo menos, no tenía ni idea de la existencia de Prisciliano. !!Sigue así, Lupe!!.






Pues si es cierto que, es más que probable que los restos de Prisciliano estén enterrados en la Catedral de Santiago. Hecho que me confirmó un catedrático de historia medieval y nada sospechoso, pues que es un católico convencido. Pero ya no importa tanto de quién sean los restos porque la magia del Camino y la Catedral son algo tan excepcional que es lo importante. Bien Guadalupe. Saludos y gracias. Alex





Otra historia sorprendente y conflictiva socialmente. Santiago no es Santiago?... Lo que una descubre leyendo esta revista!!, que si en realidad se llama Prisciliano...que fue la primera víctima de la inquisición española...que fue decapitado...que predicaba el cristianismo debido a un egipcio...Nunca dejo de aprender cosas nuevas con tus historias Guadalupe!! Gracias y enhorabuena!!




Me encanta el dibujo de la piedra!. Por cierto no sabía que el Rey de Asturias estaba involucrado en el tema de Santiago Apostol...S@LU2 desde Oviedo.



Gloria Sández Alvarez o 15 de julio, 2013 ás 22:37 dixo:

Muy interesante tu explicación sobre el cuerpo enterrado en Santiago de Compostela. Es cierto de que es más probable que sea Prisciliano el que esté enterrado en Compostela que Santiago Apostol, pero durante la Edad Media y con la invasión árabe los cristianos necesitaban un acicate que los animara a seguir luchando por reconquistar sus tierras y como en Oriente ya existía la Meca como lugar de peregrinación e ir a Jerusalén estaba lleno de peligros y era muy lejano, surgió la leyenda de las estrellas y se dijo, no sé porqué, que el cuerpo que allá yacía era el del Apostol con lo que se pudo hacer un camino de peregrinación en Occidente para competir con la Meca. Así ha durado hasta nuestros días el Camino que aunque esté basado en una mentira abre una vía espiritual a todos los que lo hacen. Por cierto, mucha gente acaba el camino en S. Andrés de Teixido porque en tiempos de los celtas también era un camino de peregrinación, cosa que los romanos respetaron. Supongo que éste pudo ser el motivo por el que se trazó el Camino de Santiago. De todos modos, no deja de ser una gozada hacer eta peregrinación sea cual sea la ruta que se siga. Gloria.



Guadalupe o 16 de julio, 2013 ás 12:04 dixo:

Para Vanesa de Oviedo:
El Rey Alfonso II " el casto" sabedor de que llegaban peregrinos de todo el mundo a Galicia desde mucho antes de que naciera Jesús (el motivo de estas peregrinaciones se explica en mi historia " Galicia y las lágrimas de Atlas" anteriormente publicada en esta revista.), cuando se entera por el obispo Teodomiro que han encontrado un sepulcro que puede contender los restos del Apóstol, ordena que sean llevados y depositados en la catedral de Oviedo. El motivo era conseguir que los peregrinos fuesen hacia Asturias, las arcas del reino estaban vacías por las incansables guerras contra los moros, las luchas internas entre los reinos cristianos y, por el gasto tremendo que supuso la construcción de la catedral de Oviedo. Cuando se dan cuenta de su fracaso porque los peregrinos fieles a sus creencias siguen llegando a Galicia, deciden trasladar los restos de Prisciliano a la catedral de la sede compostelana y de paso captar a los peregrinos convirtiéndolos al cristianismo. Gracias por leer mis historias, me despido con un abrazo. Guadalupe Aguilera

THOMAS JEFFERSON (Opinión como seguidora de la Revista digital de Coya).


Opinión como seguidora de la Revista digital de Coya




Por falta de tiempo hasta hoy no he podido leer el artículo “¿Nos merecemos el Gobierno que tenemos?”.
Quiero felicitar a Gloria Sánchez por lo que ha escrito sobre el Gobierno y por la situación actual de España.

También felicito a todos los españoles por la paciencia que estamos demostrando tener ante tanta injusticia, que repercute en los ciudadanos que solo queremos poder llegar a fin de mes y vivir dignamente.

Thomas Jefferson en el año 1802 dijo: “Si el pueblo permite un día que los bancos privados controlen su moneda, los bancos y las instituciones que florecerán en torno a los bancos, privarán a la gente de toda posesión, primero por medio de la inflación, seguida por recesión, hasta el día en el que sus hijos se despertarán sin casa y sin techo sobre la tierra que sus padres conquistaron”.

Quiero apoyar a los Voluntarios que hacen la Revista, por el comentario que le envió al Sr. Isidro Martínez y decirle que la Revista no pierde nada porque este señor no se conecte.

Esta es una Revista que nos ofrece información libre, por lo que abarca todo tipo de acontecimientos y sucesos y qué además, nos da la oportunidad de expresar lo que sentimos y poder compartir con todos los lectores nuestras inquietudes y conocimientos como: opiniones, pintura, versos, deporte, informaciones en general, informáticas, mitos y leyendas, etc. etc.

Nadie le obliga a conectarse a la Revista Digital del Centro Social de Coya, por lo que es libre de no hacerlo, por mi parte me alegro. Su comentario descalificativo sobre la Revista me da entender cuáles son sus ideas.

Me despido de los voluntarios que hacen posible esta Revista, dándole las gracias por su trabajo y dedicación.


Autora del texto: Guadalupe Aguilera.

Comentarios recibidos:



Gracias Guadalupe por los ánimos para continuar, con ilusión, en esta revista digital que hacemos un grupo de voluntarios. No importan las críticas porque también nos sirven para reflexionar e intentar mejorar. Saludos. Alex




Estoy contigo Guadalupe!!!. Gracias a los VOLUNTARIOS de CSCOIA muchas personas hemos aprendido…sin ELLOS ..no podríamos hacerlo. Un saludo para ti y otro para los voluntari@s que nos dedican su tiempo..GRATUITAMENTE!!!




Gracias Guadalupe por los ánimos que nos das. Naturalmente los que colaboramos en esta revista expresamos nuestra opinión libremente pero cuidándonos de insultar o molestar a nadie. Desgraciadamente no todos compartimos las mismas ideas y no siempre estamos de acuerdo, yo, por mi parte, cuando leo o oigo algo con lo que no estoy de acuerdo me guardo mucho de enfrentarme a la persona en cuestión porque creo que todos somos libres de tener nuestra propia opinión sobre los acontecimientos que estamos viviendo.
Lo dicho, muchas gracias por el apoyo que nos das a los que colaboramos en esta revista que esperamos siga funcionando durante mucho tiempo y siga teniendo seguidores. Gracias.




Claro que si, la libertad de opinión y de expresión es el último reducto de libertad que aún nos queda… Fuera todo tipo de censura; que ya tuvimos bastante durante mucho tiempo… a seguir así Guadalupe, Alex, resto de Colaboradores etc.



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jueves, 9 de mayo de 2013

La Estrella de Cinco Puntas




La estrella de cinco puntas. 

Me llamo Guadalupe Aguilera.
Las piedras que encuentro en mi camino, que dibujo y grabo, nos cuentan la historia del mundo, mitos y leyendas.
Espero que os guste.


La Estrella de Cinco Puntas
Las personas que han leído la historia de “La Manzana de la Vida”, ya saben que la estrella de cinco puntas está relacionada con la manzana de Adán y Eva.
Cuando cortas una manzana transversalmente por el medio, aparece la estrella de cinco puntas, que forman la cavidad de sus semillas.
La estrella de cinco puntas llamada también “Estrella de Venus”, era conocida por los antiguos asirios. Era el símbolo cuneiforme para la Estrella de la mañana y la Estrella de la tarde, y se convirtió en sinónimo de la diosa Aserah (Ishtar). Posteriormente, cuando el dios Marduk (Júpiter) reemplazó a Aserah como primera deidad, fue asociado con el símbolo de la estrella de cinco puntas. Esta estrella aparece en el faldón del dios Marduk en un grabado del siglo 9 ac.
Los pitagóricos introdujeron dentro de sus enseñanzas la estrella de cinco puntas, tomando como base el triple triangulo entrelazado que usaban los Druidas y los Ensenios como símbolo de divinidad y sabiduría.

Pitágoras le confirió gran importancia, tanto en el plano matemático, como numerológico- mágico. Considerado símbolo de la perfección, representa lo andrógino, aunque también al matrimonio y la felicidad.

La estrella de cinco puntas representa al hombre, sus cinco sentidos, y los cinco elementos: La materia, el espíritu, el alma, la fuerza y la vida.

Asimismo, la interpretación física nos indica que en el cuerpo humano están concentradas cinco fuerzas o elementos que la naturaleza impone para perpetuar su acción en el mundo: la tierra, el agua, el aire, el fuego y el tiempo.
Los dos triángulos que forman la estrella de cinco puntas representan al Yin y al Yang. El Yin es el principio femenino: la tierra, la oscuridad, la pasividad y la absorción. El Yang es el principio masculino: El cielo, la luz, la actividad y la penetración.
Los cristianos primitivos usaron la estrella de cinco puntas como emblema de las cinco heridas del Salvador, y su inscripción es bajo la representación del cuerpo humano.
La estrella de cinco puntas que veis grabada en la piedra no se debe confundir con la estrella Flamígera, ni con la estrella del sello de Salomón. La Flamígera destella llamas en su centro y lleva la letra “G” y  la estrella de Salomón está integrada por dos triángulos empalmados que forman seis puntas o pequeños triángulos.
La estrella de David es también la estrella de Salomón. Fue en Praga del S. XIV cuando la comunidad judía incorporó este hexagrama que en el S. XIX se fue introduciendo cada vez más en las sinagogas y en los objetos de culto. En 1890 el movimiento Sionista adoptó como emblema la estrella de David que tiene seis puntas y nada tiene que ver con la estrella de cinco puntas.

En 1941 los nazis iniciaron la persecución de los judíos marcando sus casas y ropas con el símbolo de la estrella de David (que tiene seis puntas) y que desde 1948 constituye el emblema del estado de Israel.
La letra G (dentro de la estrella) la solían poner las escuelas conservadoras de grandes misterios como: Los Rosa Cruces y Los Masones.
La letra G significa: God (Dios en inglés), Gadn (Gran Arquitecto del Universo), Gamma (Geo, tierra en griego) y Gnosis (conocimiento, sabiduría). Por lo tanto, se representa la unión de Dios, del cielo con la tierra en la sabiduría.
Moisés dijo: Quien sepa mirar la estrella, apreciará la grandeza de Dios y el hombre.






Autora de texto y foto: Guadalupe Aguilera


Bibliografía consultada y Textos extraídos de:
-Los otros datos que contiene esta historia son de apuntes recopilados por Guadalupe Aguilera; de autores que desconoce y por informaciones de las que se nutre “que no han sido escritas”.

3 PENSAMIENTOS EN “LA ESTRELLA DE CINCO PUNTAS


  1. Muy bonita la historia que cuentas. Me gustan mucho tus historias por no mencionar los dibujo que haces en las piedras. Yo también recojo piedras de algunos sitios por donde paso, pero no soy tan artista como tú y no sé pintarlas.
    Pero hay algo que no dices en tu historia. Los Judios adoptaron la estrella de cinco puntas como la Estrella de David, creo recordar que fué en el siglo XIX. Desde entonces siempre se relaciona al pueblo Judio con la Estrella de David.
    Gloria.
    • Gloria muchas gracias por leer mis historias. Vuestros comentarios me dan ánimos para que siga escribiendo.
      La estrella de David es también la estrella de Salomón. Fue en Praga del S. XIV cuando la comunidad judía incorporó este hexagrama que en el S. XIX se fue introduciendo cada vez más en las sinagogas y en los objetos de culto. En 1890 el movimiento Sionista adoptó como emblema la estrella de David que tiene seis puntas y nada tiene que ver con la estrella de cinco puntas.
      En 1941 los nazis iniciaron la persecución de los judíos marcando sus casas y ropas con el símbolo de la estrella de David (que tiene seis puntas) y que desde 1948 constituye el emblema del estado de Israel.