domingo, 1 de diciembre de 2013



Negra sombra




Me llamo Guadalupe Aguilera.
Las piedras que encuentro en mi camino, que dibujo y grabo, nos cuentan la historia del mundo, mitos y leyendas.

Espero que os gusten.

Vigo está anclado en uno de los más bellos lugares de la tierra, y el litoral gallego con sus ensenadas, calas y puertos no pasaron desapercibidos para las incursiones piratas, que guarnecidos en las calas de la costa saltaban a tierra para apresar a hombres que tripulasen sus galeras y a mujeres para enviar a los harenes de África.

Muchas veces pedían rescate por su libertad, lo que llevaba a familias enteras a vender cuanto tenían y, si aun así no les llegaba, a tener que mendigar de pueblo en pueblo hasta conseguir lo que les faltaba. Muchas islas se convirtieron en nidos de piratería.

En el año 1.115 los almorávides se apoderaron de las islas de Arosa, Sálvora y Ons y desde ellas bloquearon durante cinco años los puertos de Galicia. Fueron expulsados por el arzobispo Gelmírez que había armado una marina de guerra, la primera que hubo en España.

Cuando ya hacía siglos que los piratas normandos y musulmanes (siglos VIII y XII) nos habían dejado tranquilos, comenzaron los franceses.

Durante el reinado de los Reyes católicos, un pirata apodado “Cólera” sembró el pánico en Pontevedra, Baiona y Vivero. Siguieron los holandeses, los turcos, los portugueses y finalmente llegaron los ingleses.

Desde el comienzo del siglo XVI hemos sido atacados por corsarios. En el siglo XVIII los ataques corsarios a la costa y puertos de mar, suponían unas quinientas victimas anuales

El rey de los piratas, el más sanguinario y el que causaba más terror se llamaba Drake, nació en el condado de Devon en 1540, detestaba el catolicismo, quizás porque su padre era un fanático predicador protestante y por haber sufrido la persecución de los católicos. 

Su familia tuvo que huir al sur del país y refugiarse en un barco destartalado. Drake tenía nueve años. A los trece años aprendió a navegar con unas condiciones muy difíciles y se convirtió en un gran marino gracias a las enseñanzas de un viejo capitán, que le dejó en herencia su barco.

Después de la muerte del viejo capitán se alistó a la flota de los Hawkins, una familia de temibles corsarios.

En su segundo viaje a América el barco de Drake fue atacado por españoles y muchos de sus compañeros fueron asesinados. Desde entonces Drake se llenó de odio hacia España y juró vengarse. En su expedición a través del Pacifico, atacó y saqueó todas las posesiones españolas. Su fama y fortuna la obtuvo en 1572 cuando apresó en Cartagena de Indias tres convoyes de oro y plata.

Los hombres de negocios estaban deseando participar económicamente de sus expediciones. La reina Isabel de Inglaterra perdona todos sus crímenes y lo nombra caballero.
Además, le ordena, que ataque y cause el mayor daño posible a los españoles y a todos los dominios de España y le hace entrega de dos barcos. Los comerciantes ingleses ponen a su disposición siete barcos, comerciantes de otros lugares también se unen, y consigue una flota de veintitrés barcos.

Se acuerda el reparto del botín que sería repartido en seis partes: Una sería integra para la reina, otra para Drake, y las otras restantes para repartir entre tripulación y “accionistas”. La tripulación la integraban 2.300 hombres, aventureros y asesinos con afán de lucro.

En 1585 Drake se dirige a las costas gallegas para apoderarse de una flota que llegaba de la Nueva España cargada de oro (con la que no se encontraron por menos de dos días de diferencia). Cuando se da cuenta que la presa se había escapado y que necesitaban provisiones para continuar el viaje decide atacar Vigo, porque conocía la importancia de su puerto.

Cuando llega a la Ría de Vigo decide apoderarse de Baiona, le manda un mensaje al gobernador de la plaza Pedro Bermúdez, comunicando que venía dispuesto al ataque si no se rinde. El gobernador pide ayuda al conde de Gondomar, que por aquel entonces tenía quince años. Cuando Drake ve que llegan los refuerzos de Diego Sarmiento se dirige hacia Vigo no sin antes pasar por las Islas Cíes y arrasar el convento de San Esteban.

Dos mil piratas británicos desembarcan en Teis “en la playa de Ríos”. El asalto arrasó Vigo, hicieron numerosos prisioneros, asesinaron y violaron, destruyeron buques pesqueros y el convento de los franciscanos de la isla de San Simón, además se llevaron un botín de más de 30.000 ducados y una gran cantidad de víveres.

Cuatro años después la reina de Inglaterra le ordena al pirata Drake atacar Lisboa (ciudad que quería castigar por ser el punto de partida de la Armada Invencible). Drake desobedece y por su cuenta se dirige a La Coruña, creyendo que tras la derrota de la Armada Invencible allí estarían fondeados la mayoría de los barcos que lograron huir. Al darse cuenta de su error decide atacar a la población.

Los coruñeses se defendieron con gran valor y heroísmo sobre todo el que demostró tener una mujer conocida por “María Pita”.Después de esta derrota, toma rumbo a Lisboa, pero la expedición fue un fracaso y decide resarcirse atacando de nuevo a Vigo. 
Desembarcaron en tres puntos: Teís, Arenal de Coia y Ribera del Berbés. En pocas horas se hicieron los dueños de la villa, profanaron la Colegiata sacrificando cerdos y otros animales en el altar. En la villa de Vigo incendiaron 270 casas, y en Bouzas treinta y siete.

Robaron y violaron en todas las demás, Pero a los tres días los paisanos consiguieron reorganizarse y comenzaron a atacar a los piratas por varios puntos, además llegó Luís Sarmiento con milicias de Portugal, y con vasallos suyos. La lucha fue encarnizada, y hubo muchas bajas porque los vigueses preferían morir antes que rendirse.

Cuando estaban al límite de sus fuerzas y pensaban que nada más podían hacer, llegaron en su ayuda los paisanos de Lavadores y luchando codo con codo consiguieron que los piratas regresaran a sus barcos. El balance fue de 500 muertos y más de 200 heridos.

Pero la “La negra sombra” siguió cubriendo la villa de Vigo, de Bouzas y todas las aldeas del contorno; primero fue el hambre, la escasez de carne y sobre todo el pan, luego las epidemias y los piratas musulmanes.

Cuando Drake abandona la ría de Vigo para volver a Inglaterra, deja a sus piratas ingleses ocupando las Islas Cies. Con el consentimiento de la reina de Inglaterra (que su objetivo era la ruina de España) les ordena cerrar la boca de la ría y bloquear el puerto. Los marineros no podían salir a faenar por miedo a ser capturados, ni los buques acercarse a cargar y descargar mercancías. Fueron años muy duros, y muchos paisanos murieron de hambre.

Transcurridos 130 años desde el último ataque de Drake a Vigo, el general Lord Cobham, le preguntó al gobierno ingles si debía convertir la villa de Vigo en un Gibraltar gallego. Afortunadamente el gobierno ingles estaba en negociaciones con España y le ordenaron regresar con todos sus barcos.

“La negra sombra” continuó en Vigo hasta la llegada de la Reconquista, y nuestros paisanos tuvieron que seguir derramando su sangre, por defender nuestra Ría, nuestra libertad, y para que nuestros hijos no estuviesen sometidos a ningún yugo invasor extranjero.

1 de diciembre, 2013



Autora del Texto y Foto: Guadalupe Aguilera

Bibliografía y Textos extraídos de: Historias de las Rías (Editada por Faro de Vigo). Vigo apuntes históricos (Carlos Espinosa Feijoo)

10 PENSAMIENTOS EN “NEGRA SOMBRA”

Pues si, mucho lucharon a lo largo de la historia nuestros antepasados. Me hizo recordar el refrán indio:
“La tierra no es una herencia de nuestros padres, sino un préstamo de nuestros hijos.”
Enhorabuena de nuevo por la historia!

Jacinto Cea o 2 de diciembre, 2013 ás 19:14 dixo:
Extraordinario relato. Gracias por el recuerdo de la historia.

Es increíble lo interesante que resulta leer tus historias. Otra vez he vuelto a aprender algo nuevo. Me he sorprendido muchísimo al descubrir que el pirata Drake fue nombrado caballero por la reina Isabel!! fascinante!! Enhorabuena y no dejes de seguir ilustrándonos con tus historias. Un saludo!!

Lo fascinante de tu historia, es saber conocer el pasado para poder apreciar lo presente.
Gracias por tus relatos y enhorabuena

Gloria Sanchez Alvarez o 2 de diciembre, 2013 ás 21:25 dixo:
¡Felicidades Guadalupe! Has explicado muy bien una parte de la Historia de Vigo y Galicia.
Realmente nuestras costas eran muy codiciadas por los piratas y los que no eran piratas precisamente, que también ansiaban apoderarse de los tesoros que aquí pudiesen robar. ¡En fin! Esta es nuestra historia y te tenemos que agradecer que nos la recuerdes con tus artículos.
Gloria.

Una historia muy interesante, pero no comprendo porque una reina hace tratos con un pirata y le desea el mayor daño posible a España.

Hola Mar, gracias por leer mis historias y por los comentarios que me escribes. El motivo de que la reina de Inglaterra hiciera tratos con Drake, fue por ambición y miedo, el hecho de la proclamación de Felipe II como rey de Portugal le produjo una enorme inquietud porque tenía miedo de que Felipe II se apoderara de las ricas colonias portuguesas en las Indias orientales y occidentales, haciéndose soberano de todo el océano.

El segundo ataque de Drake a Vigo, fue por la derrota de la Armada Invencible, la reina quiso explotar el éxito obtenido y manda a Drake a los puertos de Santander y San Sebastián porque piensa que es donde se encuentran los barcos que habían logrado huir, y le ordena que una vez causado el mayor daño posible a la flota se dirija a Lisboa con el pretendiente al trono de Portugal, don Antonio, tratando de provocar una rebelión que permitiera instalar al pretendiente en el trono y expulsar a los españoles de Portugal, pero Drake y Norris desobedecieron las ordenes dirigiéndose a la Coruña……
Espero que con esta respuesta se hayan aclarado tus dudas.

Aprovecho la ocasión para desearte a ti y a todos mis lectores que paséis unas Felices Fiestas.


Muchas gracias guadalupe por haber explicado tan bien mi pregunta. Estoy deseando leer su siguiente historia, me parecen muy interesantes . Un saludo y hasta la próxima.

Qué historia tan increíble!! Me ha encantado aprender un poco más de la historia de Vigo

Lupe La historia que cuentas poca gente la sebe, tanto de Vigo como de Bouzas es muy interesante sigue escribiendo soy Mari Melón










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lunes, 4 de noviembre de 2013



¿De qué me hablas piedra…?



Me llamo Guadalupe Aguilera.
Las piedras que encuentro en mi camino, que dibujo y grabo, nos cuentan la historia del mundo, mitos y leyendas.

Espero que os gusten.


Te hablo de los dibujos que están ´´representados en esta piedra” del sol, del león, de la montaña del valle del Nilo, del poder del bastón de Moisés, y del águila.

En la mitología egipcia el sol, el león y el águila estaban considerados deidades reales porque a los tres los consideraban reyes.

El sol, rey de los planetas “el astro rey”, porque todos los planetas giran a su alrededor.

El león es el rey de los animales terrestres.

El águila es el rey del aire y de todos los animales aéreos.

Para los egipcios el sol representaba germinación, calor y luz. En Egipto, el culto al Sol prevaleció durante siglos.

Atón se representaba siendo un disco solar del que emanaban rayos terminados en manos, entregando vida y prosperidad.

El sol simboliza la fuerza vital presente en cada ser viviente, su luz se extendía para todos por igual, representando un dios justo y universal.

El culto al sol se vio intensificado por el faraón Ajenatón como deidad principal

Al león se le consideraba el señor del desierto, se le asociaba con el sol por su fuerza devastadora y salvaje en el desierto, por su color dorado y su larga melena a modo de rayos del sol.

Los leones ya vivían en Egipto en los últimos siglos antes de nuestra era.

El león representa poder, ferocidad, la protección, la fuerza, el valor y la defensa. El león simboliza al rey, al faraón considerado la cabeza más digna del país que debía reflejar el poder absoluto.

En Egipto los animales constituían un gran misterio para los egipcios. Ellos no podían comprender su lenguaje y este aspecto los sorprendía. No los consideraban seres inferiores, sino dioses que vivían en el cielo, pero que adoptaban una apariencia diferente para habitar la tierra de los hombres.

Los leones también se les representan como protectores y guardianes de castillos y puertas.

En Madrid en la entrada principal del edificio de las Cortes Españolas (Congreso de los diputados de Madrid) también se pueden ver a estos dos leones.

Son dos leones estilizados, el de la derecha de la puerta es masculino, tiene bajo su garra una bola que simboliza el mundo, y el de la izquierda es una leona que tiene un cachorro.

A la leona se la conocía como patrona de los médicos porque se consideraba que las enfermedades y las plagas provenían de la diosa Sejmet y ella mejor que nadie conocía los remedios contra los males; representó al ojo de Ra, una entidad divina, que partió de Egipto para vengar la traición de los hombres y de todos los enemigos del sol” aniquilándolos a todos”.

Djew: significa montaña, el símbolo sugiere dos picos en el valle del Nilo.

Esta montaña tenía dos picos, el occidental se llamaba Manu, mientras que el pico del este fue llamado Bakhu

Los egipcios se imaginaban que en estos dos picos descansaba el cielo. Cada pico estaba custodiado por un león cuyo trabajo era proteger al sol, cuando salía y cuando se ponía. Los leones se llamaban “Aker”

El faraón Akenatón creía que la tierra era el cuerpo o matriz de la madre del mundo, y que los dos picos de la montaña que veis dibujados en la piedra representaban sus piernas, dobladas y abiertas, es decir la forma en que alumbraba al sol naciente. Se creía que el sol volvía a nacer cada mañana en el punto neutro ente el día y la noche.

El renacido dios del sol era Horus, un dios de neter, también era conocido como Horakhty, (Horus del Horizonte). La aparición física del sol era identificada con la aparición del sol interior o el verdadero yo, la fuente central de la conciencia.

En la piedra también se pueden ver un bastón y una serpiente que me hablan de Moisés y de su hermano Aarón.

El Señor Dios le dijo a Moisés: Te he elegido para que saques de Egipto al pueblo hebreo, tienes que hablar con el faraón. Moisés le contestó:– “ No puedes elegir a otro en mi lugar? Yo no tengo facilidad de palabra.

El Señor le respondió: te acompañará tu hermano Aarón, él le contará al faraón toda clase de prodigios que puedo llegar a hacer para que os deje salir de Egipto, y llegar a la tierra prometida.

Después los dos hermanos se presentaron al faraón y le dijeron: – El Señor Dios de Israel te habla así:– “Deja partir a mi pueblo, porque quiero que me ofrezca un sacrificio en el desierto” – ¿Quién es ese Señor? – preguntó el Faraón – No lo conozco. ¿Por qué debéis obedecerle?. Esto es sólo una excusa para no trabajar.

El Faraón no acepto y esclavizó más a los israelitas.

Moisés y Aarón volvieron al Faraón, y Aarón le dijo: – Esta vez te haré ver que venimos de parte del Señor-

Tomó la vara de Moisés y la arrojó al suelo y la convirtió en una serpiente. Pero el Faraón se río y dijo: – ¡Esto lo saben hacer también mis magos! -.

Los encantadores de serpientes en la india y en el antiguo Egipto sabían y saben acariciar a las serpientes en una parte por detrás de su cabeza de tal manera que se quedan rígidas como bastones.

Moisés lo hizo, pero de tal manera que su serpiente bastón se comió a las que habían hipnotizado los magos del Faraón, demostrando el poder y la autoridad de Dios.

Luego cogiendo a la serpiente por la cola, esta se convirtió de nuevo en bastón.

La piedra de la portada por su reverso también tiene un águila dibujada


El águila está considerada como el emblema supremo de los dioses, Final del formulario gobernantes y guerreros. Es símbolo de la majestuosidad, valentía, libertad y dignidad.

Fue un ave sagrada dedicada al sol en Egipto y entre los Druidas, el símbolo del Dios Supremo.

En el lenguaje de los jeroglíficos egipcios la letra A se representa con la figura de un águila.

Su existencia es de un ave altiva a pleno sol. Se asocia con la fuerza masculina fecundante y con la figura del padre.
Al ser visto como el rey del aire personifica el poder y la velocidad.

Vigo 04 de noviembre de 2013.



Texto y foto: Guadalupe Aguilera.

Bibliografía consultada y Textos extraídos de:-Ieraldo Esteban, Simbolismo del Aguila (2010). Extraido de Publicación en formato digital en:EL SIMBOLISMO DEL AGUILA Por Esteban Ierardo | Temakel



-Los otros datos que contiene esta historia son de apuntes recopilados por Guadalupe Aguilera; de autores que desconoce y por informaciones de las que se nutre “que no han sido escritas”.


1. :2 PENSAMIENTOS EN “¿DE QUE ME HABLAS PIEDRA

Leí el Éxodo y conocía la historia de Moisés, pero no conocía el truco de hipnotizar a las serpientes…Sigue así con estas sorprendentes historias que nos traes. Saludos desde Oviedo.

Mar o 8 de noviembre, 2013 ás 17:27 dixo:Me encanto la piedra y me dieron ganas de abrazar al león. Son historias muy curiosas que ofrecen datos que yo desconocía. Estoy deseando leer la próxima historia.


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sábado, 5 de octubre de 2013




“La masacre de Cangas por turcos sin alma"


Me llamo Guadalupe Aguilera.

Las piedras que encuentro en mi camino, que dibujo y grabo, nos cuentan la historia del mundo, mitos y leyendas.
Espero que os guste.


Desde el monte del Castro se pueden ver unas vistas impresionantes de la ria de Vigo, pero lo que vieron el día 4 de diciembre de 1617 los vigilantes que estaban de ronda por el Castro fue la llegada de varios navíos, que buscaron amparo y fondearon cerca de las Islas Cíes.

Por la distancia que les separaba no podían saber de qué tipo de barcos se trataban, pero la desconfianza les invadió y corrieron a comunicárselo a las autoridades.

Por su memoria colectiva recuerdan los estragos causados por los hombres del pirata Drake a su paso por Vigo: violaciones, saqueos, incendios, mutilaciones (a un vecino de Vigo lo mataron en Coia, le cortaron la cabeza y en su lugar pusieron la de un cerdo).

Drake, en 1589 solo estuvo tres días en Vigo, pero dejo un balance de más de 500 muertos y 200 heridos.

Cuando las autoridades militares se enteran de la presencia de estos navíos, deciden esperar y no alarmar a la población mientras no se sepa la intención que traen. 

Eran conscientes de que Vigo no tenía defensa ni armas suficientes para un ataque, además, las tres cuartas partes de la población había muerto; unos a manos de piratas, otros por la hambruna y otros por las epidemias de peste que azotaron Galicia. La epidemia más devastadora fue la de Vigo del año 1599.

El día 5 de diciembre la noticia de la presencia de esos barcos corrió por todo Vigo y dispusieron estado de alerta. En la madrugada del día 7 de diciembre, once navíos de un total de 18 comienzan a navegar a toda vela hacia Vigo y es cuando se dan cuenta que se trata de piratas turcos y que una galeota lleva en su palo mayor el pabellón rojo.

Cunde el pánico y las autoridades dan la alarma que se extiende por toda la ciudad. Las campanas de la Colegiata no paraban de tocar a rebato de alarma.

Las mujeres aterrorizadas huían con sus hijos hacia los montes y las aldeas del contorno, mientras que todos los hombres disponibles incluidos los de las aldeas se preparaban para la lucha.

Sabían que los piratas cometían crímenes atroces, pero los más sanguinolentos eran los turcos, donde la peor parte la llevaban las mujeres, porque después de ser violadas eran sometidas a grandes torturas y a espeluznantes amputaciones.

Otras eran vendidas en burdeles y harenes en África y a otras las dejaban para ”diversión de la tripulación”. Cuando se cansaban de ellas las tiraban en alta mar. Tampoco tenían compasión por las niñas que igualmente corrían la misma suerte que sus madres.

Ante este panorama no podían permitir el desembarco de los turcos. Todos los paisanos se unieron como una piña ya que era preferible morir luchando antes de ser capturados.

Como las armas de fuego que tenían no eran suficientes, los vecinos cogieron de sus casas todo tipo de herramientas para poder defenderse de los invasores: cuchillos, machetes, palas, martillos, piedras y palos. Después se situaron a lo largo de la playa de Coia para evitar el posible desembarco de los turcos.

Cuando las naves turcas rompen fuego contra Vigo y ven que no hay respuesta de artillería se confían y echan al agua nueve lanchas con gente armada, pero al acercarse a la playa de Coia todos los vecinos que estaban escondidos por los campos cercanos salen de su escondite y abriendo fuego contra ellos los obligan a regresar a sus lanchas.

Los turcos enfadados lo intentan de nuevo, esta vez frente a la batería de A Laxe, y allí van todos los vecinos para impedir el desembarco. Los turcos tampoco lo consiguen y además tienen bajas en su tripulación.

El tercer intento de desembarco fue en el Arenal, donde los vigueses aun teniendo varias bajas no se amedrentaron y lucharon con gran valor metidos en el agua hasta la cintura durante más de cinco horas hasta que los turcos deciden abandonar y volver a sus barcos.

El Conde de Priegue dio muestras de ser un gran soldado peleando en todas partes y acudiendo siempre al lugar de más peligro, sin embargo el día 8 de diciembre pudo haber sido para Vigo un día de luto, porque los turcos en su afán por desembarcar atacaron sucesivamente Coia, A Laxe, el Arenal, Guixar y La Guía.

Los vecinos acudían arracimados donde el peligro era mayor con un coraje y valentía que solo los dioses podrían superar. 
Muchos de ellos sin armas se enfrentaron a los turcos con uñas y dientes, con piedras y palos, con rabia, con desesperación, con un grito que les salía del alma y que ya no era humano y, cuando parecía que todo estaba perdido y que nada más podían hacer… el sargento mayor de guerra de Vigo D. Pedro de Guevara, ordena a los capitanes Fajardo y Pereira y al alférez Juan Arias que marchen con sus compañías a la orilla del mar a prestar apoyo a los vigueses.

Cuando los turcos ven llegar los refuerzos con artillería huyen hacia sus barcos.

Al no poder desembarcar en Vigo fondean frente Domaio. A primera hora desembarcan en la playa sin apenas resistencia y matan a siete personas, roban, violan, e incendian la aldea cogiendo prisioneros a todos los vecinos.

Contentos por el fácil éxito deciden volver a intentarlo otra vez en Vigo, esta vez en la playa de Samil, pero cuando ven la artillería se retiran y se dirigen hacia Cangas.

Por aquel entonces la villa de Cangas tenía mucho prestigio, su población había crecido y era muy prospera, pero estaba desguarnecida, no tenía ningún tipo de defensa para protegerse del invasor.

En el amanecer del día 9 de diciembre, los turcos bombardean Cangas y después de reducir a escombros las modestas casas de los pescadores cercanas a las playas, desembarcan en once lanchas un total de mil hombres armados con mosquetes y alfanjes.

Matan a cien personas, saquean la villa de Cangas, y recorren la península de O Morrazo destruyendo todas las aldeas, también queman la iglesia Colegiata de Cangas, el hospital de pobres, y todas las casas de la villa quedan reducidas a escombros.

Las mujeres llevaron la peor parte; fueron violadas, torturadas y sufrieron horribles mutilaciones como el caso de Constanza de Lemos, que la mataron con cinco heridas, una en la cabeza, dos entre ambos pechos y las otras dos quitándole las tetas del pecho.

A Catalina Núñez, que era viuda, la mataron a cuchilladas con las cuales le cortaron una pierna, un brazo etc., a otras les arrancaron los ojos y la lengua.

Los hombres también sufrieron mutilaciones. A Domingos Fernández, el mozo, le mataron cortándole las piernas y riéndose de él mientras se desangraba.

El listado de personas asesinadas por los turcos y la relación de nombres de las personas que llevaron cautivas se pueden encontrar en el museo de Pontevedra y en el archivo provincial de Pontevedra, donde han quedado registrados y minuciosamente documentados con todo detalle.

De los cuatrocientos habitantes que Cangas tenía, casi cien fueron asesinados, y se llevaron cautivas a más de 200 personas (entre los que se encontraban niños) es fácil deducir que los que sobrevivieron no llegaban a cien.

Antes de abandonar la península de O Morrazo, los turcos le prenden fuego por los cuatro costados y queman todos los animales que puedan servir de alimento.

Los cangueses que pudieron huir de los turcos escondiéndose por el monte y sobrevivir al fuego, ven con horror que Cangas es un campo humeante lleno de cenizas sembrado de muertos.

Poco tiempo después, algunos de estos supervivientes no pudiendo superar el dolor se volvieron locos, otros murieron por no tener alimento que llevar a la boca, ropa con que cubrir su cuerpo, y un techo donde poder cobijarse de los fuertes temporales que en ese mes de diciembre azotaron Galicia.

“Nunca os vamos a olvidar” porque siempre habrá alguien que cuente vuestra historia. 

La vida no muere nunca, no nos la pueden quitar ni robar, porque la vida es una antorcha, que va de mano en mano, de hombre a hombre, de semilla en semilla y es una transferencia que no tiene regreso, es un infinito viaje hacia el futuro y al conocimiento.

Vigo 5 de octubre de 2013.

.Autora de texto y foto: Guadalupe Aguilera

Bibliografía y Textos extraídos de: Historias de las Rias (Editada por Faro de Vigo). Vigo apuntes históricos (Carlos Espinosa Feijoo)




Tremenda historia, y si ya decían que: “Los pueblos que olvidan su historia están condenados a repetirla”. Enhorabuena de nuevo!


Gloria Sanchez Alvarez o 7 de octubre, 2013 ás 22:48 dixo:


Guadalupe. No conocía esta historia. Si que sabía de otras invasiones o intentos de invasiones que sufrimos en la Ria de Vigo y en general en las costas gallegas.
Me pareció horrible. Y es verdad. Esta parte de nuestra historia no la debemos olvidar. Es bueno que alguien como tú nos la cuente, para que la sepamos o para que no la olvidemos.
Un Saludo. Gloria.





Estoy de acuerdo contigo Gloria, no podemos dejar que estos sucesos que formaron parte de nuestra historia queden en el olvido.Enhorabuena Guadalupe por narrarnos esta invasión de forma tan detallada.A ver si algún director de cine se anima y hace una película de esta historia porque estoy segura que tendría aforo completo asegurado.
Un saludo,

Diana




Un buen relato de nuestra historia, como se forjo nuestra ciudad, siempre hubo adversidades a lo largo de la vida que fuimos superando crueles en antaño y dificiles en nuestro tiempo pero con teson y buena voluntad saldremos adelante un ejemplo lo tenemos en ti un beso.




No conocia sus historias, pero una amiga me hablo de ellas, son muy interesantes y de la masacre de Cangas ya no me voy a olvidar porque me impacto.




Una historia formidable.
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domingo, 1 de septiembre de 2013




La Buto



La gran serpiente (Cobra con alas) tenía el título de “La Señora del Bajo Egipto”. Era conocida por: Uadyet – Uazit – Wadjet y también por “la Buto de los griegos” (que la identificaban con Leto).
Como Cobra levantada era la protectora de Egipto y de los faraones. 

También se representaba en forma de mujer con la corona del Bajo Egipto y un áureo. Otras veces con cabeza de leona y con el disco solar uraeus; y otras como Cobra sobre un cesto con la corona roja.

Tenía su templo y oráculo en Buto, que era la capital del Bajo Egipto, situada al Noroeste del Delta (a 95 km. de Alejandría). Sus profecías las enviaba a través de sueños. Aunque era la patrona de Buto, también fue venerada en Tanis.

Amamantó al dios Horus niño, para ayudar a Isis y le protegió de Seth en las marismas del Delta.

Cuando se unieron el Alto y Bajo Egipto, la diosa buitre Nejbet y la Buto (gran serpiente verde) formaron parte de la nomenclatura Real de los faraones con el titulo de “Las Dos Señoras”.

Ambas aparecen en las diademas y figuraban en la frente de los faraones como diosas protectoras de Egipto.

La Buto era conocida por la ”Gran Verde” porque dominaba el Delta del río Nilo. Representaba la fuerza del crecimiento, la fertilidad del suelo y de las aguas. 

También era el símbolo del calor ardiente del sol y la llama de fuego. Más adelante se le identificaría con el ojo de Ra.



La Gran Verde o diosa serpiente, era la guardiana de las regiones sagradas del reino de los muertos (símbolo de renovación y sabiduría) y guardiana del hígado del difunto e intestinos.

A veces considerada buena y otras veces mala. Era la diosa de la justicia, el tiempo, el cielo y el infierno.

En la india, la serpiente continúa siendo un animal sagrado y símbolo de la suerte para los indios y los adeptos al yoga. 

Es la serpiente de fuego que se mueve por todo el cuerpo transformando la energía sexual en energía espiritual capaz de curar.

Hay un texto sagrado en el ataúd de Seti I que dice: “El alma de todos los dioses vive en las serpientes”.



Autora de texto y foto: Guadalupe Aguilera

Bibliografía consultada y Textos extraídos de:

-Wikipedia.Uadyet - Wikipedia, la enciclopedia libre
-Los otros datos que contiene esta historia son de apuntes recopilados por Guadalupe Aguilera; de 
autores que desconoce y por informaciones de las que se nutre “que no han sido escritas”.













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domingo, 18 de agosto de 2013

Descarrilamiento de tren en Santiago de Compostela




 Descarrilamiento del tren, en Santiago de Compostela

 

 


Servicios de emergencia trabajan en el lugar del accidente de tren en Santiago

de Compostela.

Quiero mandar todo mi apoyo a las familias de las víctimas, y decirles por si les sirve de consuelo, que nunca una tragedia ha inspirado un sentimiento tan profundo.

Los gallegos llevamos el dolor dentro, en silencio, sin gritos, sin hacer ruido porque tenemos el alma desgarrada.

Y es que por desgracia los gallegos sabemos mucho de eso.

Las tragedias nos han imprimido carácter, y fuerza, y hemos aprendido a transformar el dolor en coraje, valentía, altruismo y solidaridad.

 


Vista del tren Alvia que cubría la ruta entre Madrid y Ferrol y que descarriló cuando ya estaba muy cerca de Santiago de Compostela

Somos un pueblo valeroso y unido, no dudamos ni un momento en socorrer y ayudar a la gente que más lo necesita. Nos sale de dentro porque lo llevamos en la sangre.

Todos los medíos de comunicación elogiaron él comportamiento y altruismo de todas las personas qué, desde los más jóvenes a los más mayores, acudieron a socorrer a las víctimas dándole apoyo moral, mantas, comida, llevándolos a sus casas y donando su sangre.

La tierra gallega está plena de vida de nuestros antepasados; todos los gallegos llevamos en la sangre los genes de un pueblo desarrollado, guerrero y agrícola.

Los romanos nos llamaron «celtas» porque significa «héroe»; decían que por nuestra sangre corría la fuerza del jabalí y la sabiduría del unicornio.

PLINIO dijo de los gallegos que fuimos numerosos pobladores, valerosos, inteligentes y aptos para el progreso.

En todas las redes de comunicación cientos de jóvenes no dejaban de escribir: “me siento orgulloso de ser gallego”.

Estamos con vosotros y nunca se os va a olvidar.

 24 de julio del 2013

 

 

Autora del texto: Guadalupe Aguilera.

Bibliografía consultada y textos extraídos de:

Publicación en formato digital el 25/07/2013  en:

Las imágenes del accidente de Santiago (lavanguardia.com)

-Los otros datos que contiene esta historia son de apuntes recopilados por Guadalupe Aguilera; de autores que desconoce y por informaciones de las que se nutre “que no han sido escritas”.

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lunes, 15 de julio de 2013




Santiago? o ¿Prisciliano?

Me llamo Guadalupe Aguilera.

Las piedras que encuentro en mi camino, que dibujo y grabo, nos cuentan la historia del mundo, mitos y leyendas.
Espero que os gusten.


¿Santiago? o ¿Prisciliano?.
Viendo esta piedra, pienso que nos han engañado en muchas cosas de la historia, como, por ejemplo, que el Apóstol Santiago bajó del cielo (que no bajo) montado en un caballo blanco, pisando cuerpos y cortando cabezas a los musulmanes para ayudar a los cristianos. 

El rey agradecido hizo un voto y ordenó a todos los españoles a pagar parte de sus cosechas y de su vendimia a la sede Compostelana porque es donde supuestamente estaban enterrados los restos del Apóstol Santiago.

Los españoles han estado pagando impuestos desde el siglo IX hasta el siglo XIX por una batalla que quizás no existió: La batalla de Clavijo (no está documentada ni confirmada),hasta que las Cortes de Cádiz lo abolieron.

Santiago el Mayor era hermano de San Juan Evangelista y fue discípulo de Jesucristo. Murió decapitado por Herodes en el año 42 y enterrado en Palestina. Nunca llegó a predicar en Hispania como se demuestra en los Evangelios y en los Hechos de los Apóstoles.

Cuando supe que Santiago el Mayor nunca estuviera en España, comencé a escarbar en la historia como si de un arqueólogo se tratara, fue entonces cuando descubrí a Prisciliano.

Prisciliano tenía inteligencia, don de gentes y de palabra y una gran cultura. Era originario de una familia de Iria de Flavia. Descendiente de los Celtas, defendía la libertad y el respeto, así como la conservación de los ritos antiguos, rendía culto a la naturaleza y fundó una escuela ascética donde se meditaba y se dejaba participar a las mujeres en las salas de lectura.

Los discípulos de Prisciliano vestían túnicas blancas y coleccionaban piedras sagradas antiguas extraídas de cuevas prehistóricas de Aquitania. Amantes de la noche, trabajaban a la luz de la luna para incrementar la luminaria del fuego como lo hacían los antiguos Celtas.

Prisciliano conoció al anacoreta egipcio Marcos de Menphis, que había llegado a Galicia predicando el cristianismo primitivo (el que predicaba Jesús, el hijo de Dios).A Prisciliano le gustan estas enseñanzas y pronto se convierte en su discípulo predicando un cristianismo agnóstico y Druídico.

De carácter libertario, se oponía a la creciente opulencia de la jerarquía eclesiástica y exigió que la iglesia volviera a unirse a los pobres. También rechazaba la unión de la iglesia con el Estado Imperial, la corrupción y la esclavitud. Defendía la enseñanza laica y decía que la mujer no era inferior al hombre, que tenía derecho a participar en la vida social.

Recomendaba la castidad pero si algún monje o clérigo se quería casar no se lo prohibía. Sus seguidores se contaban por miles y su fama traspasó las fronteras de España. Llegó a ser obispo de Ávila
.
Todo esto no gusta a la iglesia oficial y es entonces cuando lo acusan de hereje y da comienzo una persecución de anacoretas, ascetas, y todo lo que tuviera que ver con Prisciliano.

Prisciliano condujo a sus seguidores a su “céltica Galicia”, cuna del paganismo, pero ni en su mágica tierra se vio libre de sus enemigos.

Es entonces cuando decide ir a Roma a pedir ayuda al papa Dámaso, pero es acusado junto con Prócula de escándalo amoroso, de maniqueo, hermetista y de permitir que los cleros lleven el pelo largo, de excesos sexuales, de orgías y bailes en la liturgia.

Sometido a grandes torturas y condenado por los jueces eclesiásticos, fue la primera víctima de la Inquisición española. Murió en Treveris en el año 385. Del mismo modo que murió el apóstol Santiago el Mayor "decapitado".

Sus discípulos recuperaron el cuerpo descabezado de Prisciliano y fue llevado a hombros por sus seguidores a lo largo de la Galia y la Hispania, recorriendo el itinerario construido por los druidas, que con el tiempo se convertiría en la ruta jacobea.

El cuerpo de Prisciliano fue enterrado en su Galicia esotérica y mágica, en un lugar de culto procéltico, en un altanazo que parecía un gigantesco Menhir en “Iria de Flavia” que era la última etapa de la peregrinación de los druidas hacia el reino de Atlas.

La noticia de su ejecución corrió como el fuego griego y la tumba del mártir hereje se convirtió en lugar de peregrinaciones.




En el siglo VIII con la invasión de los árabes, la guerra, las violaciones el hambre, el terror y la muerte, los peregrinos no se atrevían a venir a Hispania y el sepulcro de Prisciliano queda temporalmente abandonado.

Aprovechando la confusión de aquellos tiempos y sabiendo que los peregrinos suponían una buena fuente de ingresos para las arcas de la Iglesia y las del reino (que en ese tiempo estaban vacías), un ermitaño hace correr la voz de que en un bosque de Galicia en “Iria de Flavia” se observan unas extrañas luces.

El obispo Teodomiro habla con el rey Alfonso II “el casto” y le dice que guiado por esas luces encuentra un sepulcro que puede contener los restos del Apóstol Santiago. Después de escuchar al obispo, el Rey ordena que sean llevados y depositados a la catedral de Oviedo (la noticia se hace oficial con el papa León III).

El Rey Alfonso II " el casto" sabedor de que llegaban peregrinos de todo el mundo a Galicia desde mucho antes de que naciera Jesús, (estas peregrinaciones hacia Galicia, se explican en mi historia " Galicia y las lágrimas de Atlas") quería conseguir que los peregrinos fuesen hacia Asturias.

Si lo conseguía podrían llenar las arcas del reino que estaban vacías por las incansables guerras contra los moros, las luchas internas entre los reinos cristianos, y por el enorme desembolso que supuso la construcción de la catedral de Oviedo.
Cuando se dan cuenta de su fracaso porque los peregrinos fieles a sus creencias siguen llegando a Galicia recorriendo el itinerario construido por los druidas deciden trasladar los restos de Prisciliano a la catedral de la sede compostelana y así de paso captar a los peregrinos convirtiéndolos al cristianismo

Tengo que reconocer que la figura del Apóstol Santiago, que de pacífico se convierte en guerrero montando un caballo blanco, supuso una inyección de fe para las tropas cristianas que necesitaban creer para seguir luchando al grito de “¡Santiago y cierra España!” en términos militares, que significa: ¡ataca, España! y ha sido el elemento necesario para unir los reinos cristianos contra los moros; comienza la Reconquista.

Desde entonces la Catedral de Santiago recibe la visita de miles de peregrinos y Prisciliano continúa recibiendo la adoración del mundo, aunque sea bajo un nombre falso: El de Santiago.

Vigo, 02 de Julio de 2013


Autora de texto y foto: Guadalupe Aguilera.
Bibliografía consultada y Textos extraídos de:

-Vazquez de Parga, Luis. Prisciliano y Santiago . Páginas 82 a 87 . Publicado Página web m1_82.pdf (cervantes.es)

-Blázquez Martínez, Jose María. Prisciliano, introductor del ascetismo en Gallaecia.Extraido de Publicación en formato digital en: Prisciliano, introductor del ascetismo en Gallaecia | Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (cervantesvirtual.com)


-Los otros datos que contiene esta historia son de apuntes recopilados por Guadalupe Aguilera; de autores que desconoce y por informaciones de las que se nutre “que no han sido escritas”.

7 PENSAMIENTOS EN “¿SANTIAGO? O ¿PRISCILIANO?”



Sara Pérez cal o 14 de julio, 2013 ás 13:37 dixo:

Muy interesante esta clase de historia contada de forma entretenida. Yo, por lo menos, no tenía ni idea de la existencia de Prisciliano. !!Sigue así, Lupe!!.






Pues si es cierto que, es más que probable que los restos de Prisciliano estén enterrados en la Catedral de Santiago. Hecho que me confirmó un catedrático de historia medieval y nada sospechoso, pues que es un católico convencido. Pero ya no importa tanto de quién sean los restos porque la magia del Camino y la Catedral son algo tan excepcional que es lo importante. Bien Guadalupe. Saludos y gracias. Alex





Otra historia sorprendente y conflictiva socialmente. Santiago no es Santiago?... Lo que una descubre leyendo esta revista!!, que si en realidad se llama Prisciliano...que fue la primera víctima de la inquisición española...que fue decapitado...que predicaba el cristianismo debido a un egipcio...Nunca dejo de aprender cosas nuevas con tus historias Guadalupe!! Gracias y enhorabuena!!




Me encanta el dibujo de la piedra!. Por cierto no sabía que el Rey de Asturias estaba involucrado en el tema de Santiago Apostol...S@LU2 desde Oviedo.



Gloria Sández Alvarez o 15 de julio, 2013 ás 22:37 dixo:

Muy interesante tu explicación sobre el cuerpo enterrado en Santiago de Compostela. Es cierto de que es más probable que sea Prisciliano el que esté enterrado en Compostela que Santiago Apostol, pero durante la Edad Media y con la invasión árabe los cristianos necesitaban un acicate que los animara a seguir luchando por reconquistar sus tierras y como en Oriente ya existía la Meca como lugar de peregrinación e ir a Jerusalén estaba lleno de peligros y era muy lejano, surgió la leyenda de las estrellas y se dijo, no sé porqué, que el cuerpo que allá yacía era el del Apostol con lo que se pudo hacer un camino de peregrinación en Occidente para competir con la Meca. Así ha durado hasta nuestros días el Camino que aunque esté basado en una mentira abre una vía espiritual a todos los que lo hacen. Por cierto, mucha gente acaba el camino en S. Andrés de Teixido porque en tiempos de los celtas también era un camino de peregrinación, cosa que los romanos respetaron. Supongo que éste pudo ser el motivo por el que se trazó el Camino de Santiago. De todos modos, no deja de ser una gozada hacer eta peregrinación sea cual sea la ruta que se siga. Gloria.



Guadalupe o 16 de julio, 2013 ás 12:04 dixo:

Para Vanesa de Oviedo:
El Rey Alfonso II " el casto" sabedor de que llegaban peregrinos de todo el mundo a Galicia desde mucho antes de que naciera Jesús (el motivo de estas peregrinaciones se explica en mi historia " Galicia y las lágrimas de Atlas" anteriormente publicada en esta revista.), cuando se entera por el obispo Teodomiro que han encontrado un sepulcro que puede contender los restos del Apóstol, ordena que sean llevados y depositados en la catedral de Oviedo. El motivo era conseguir que los peregrinos fuesen hacia Asturias, las arcas del reino estaban vacías por las incansables guerras contra los moros, las luchas internas entre los reinos cristianos y, por el gasto tremendo que supuso la construcción de la catedral de Oviedo. Cuando se dan cuenta de su fracaso porque los peregrinos fieles a sus creencias siguen llegando a Galicia, deciden trasladar los restos de Prisciliano a la catedral de la sede compostelana y de paso captar a los peregrinos convirtiéndolos al cristianismo. Gracias por leer mis historias, me despido con un abrazo. Guadalupe Aguilera

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